لذتها

در این دنیا بدون شک ما دو لذت داریم، روانشناسی هم دو نوع لذت برای انسان می شناسد (و دو نوع رنج هم داریم): لذتهای جسمانی (و لذتهای روحانی)، که خود لذت جسمانی هم باز روحی است، یعنی اگر روح نباشد جسم لذت نمی برد. مقصود از " لذت جسمی " لذتی که جسم می برد نیست، چون جسم قطع نظر از روح، یک مرده و یک جماد است.
لذات جسمانی یعنی لذاتی که انسان با روحش می برد از راه جسم، و به عبارت دیگر لذات عضوی. لذات عضوی خاصیتش این است که اولا اختصاص دارد به یک عضو معین، و ثانیا با یک محرک بیرونی ارتباط دارد، یعنی در وقتی است که یک تأثیر متقابلی است میان یک عامل بیرونی و عامل درونی.
مثلا انسان اگر دستش را بگذارد روی حریر، خوشش می آید، احساس می کند که دستش خوشش می آید، دیگر آن وقت پایش خوشش نمی آید، چشم یا گوشش هم خوشش نمی آید. علاوه بر این تابع یک عامل بیرونی هم عجالتا هست، یعنی دستش در اثر تماس با یک شی ء دیگر خوشش می آید، این تماس که برطرف بشود، لذت هم برطرف شده.
لذتی که انسان از یک آواز می برد از راه گوش است نه از راه چشم. باز لذت چشم اختصاص به چشم دارد، چنانکه دردهای جسمی هم همین طور است. اگر سوزنی به کف دست انسان فرو برود انسان درد را در همین جا احساس می کند، یعنی آن وقت دیگر دندانش درد نمی کند، می گوید دستم درد می کند، واقعا احساس می کند دستش درد می کند.
وقتی که انسان دندانش درد می کند باز درد را در آن احساس می کند و نمی گوید چشمم درد می کند.

این است که لذتها و دردهای جسمی را انسان در یک عضو معین و در یک محل معین احساس می کند. ولی لذتهای روحی و همچنین دردهای روحی، عضو معین ندارد.
مثلا انسان اگر احساس موفقیت کند، فرض کنید قهرمانی رفته مسابقه قهرمانی داده و فاتح شده، او احساس لذت و بهجت می کند. لذت و بهجت او جا ندارد (که) بگوییم او الان کجای بدنش خوشش می آید؟ (آیا) یک جای معین و یک نقطه معینی از بدنش هست که آنجا الان خوشش می آید؟
بالعکسش، وقتی که شکست می خورد که از شکست خودش رنج می برد، آیا یک عضو معینی از او درد می کند؟ هیچ عضوی درد نمی کند.
آدمی که شکست می خورد و رنج می برد یا آدمی که خدای ناخواسته عزیزی از او از دست رفته و غصه عزیزش را می خورد، هیچ عضوی از او درد نمی کند اما رنج می برد.
نه مثل این است که در سلولی از سلولهای مغزش سوزنی فرو کنند، نه، در هیچ عضوی از اعضای بدنش یک جرحی که جرح طبی شناخته بشود وارد نشده، ولی انسان به تمام وجودش دارد رنج می برد.

انسان سازی

آیا اینکه به درجات بالای انسانیت برسیم یا به پایین ترین درجات حیوانیت سقوط کنیم به دست خود ماست؟ بله، اتفاقا مساله عمده این است که به دست خود ماست. انسان از نظر اندام و جسم در رحم کارش تمام می شود، اگر باید مرد باشد، در رحم تکلیفش مشخص شده است که مرد باشد، اگر باید زن باشد در همان رحم تکلیفش مشخص شده است که زن باشد، اگر باید سفیدپوست یا سیاه پوست باشد در همان جا تعیین تکلیف شده است و همین طور این که کوتاه باشد یا بلند، چشمهایش مشکی باشد یا غیرمشکی، زیبا باشد و یا زشت.
ولی وقتی انسان به دنیا می آید از نظر روحی که واقعیت انسان آن جنبه روحی اوست تازه نطفه اش می خواهد منعقد شود، تازه قلم در دست است که چهره اش ترسیم شود که این طور باشد یا آن طور، زشت باشد یا زیبا، حیوان باشد، فرشته باشد و یا بالاتر. قلمی که در رحم جسم انسان را رقم می زند از اراده انسان خارج است ولی آن قلمی که روح  انسان را می سازد در نهایت امر دست خود ماست.

آن امری که شخص ما را می سازد از اراده ما خارج است برخلاف آن که شخصیت ما را می سازد. انسان، انسان است به شخصیتش نه به شخصش، به اصطلاح به آن کاراکتر روحی اش، به آن ملکات روحی و خلق و خوی هایش. انسان َخلقی دارد و ُخلقی، َخلقش یعنی جسم و اندامش، و ُخلقش یعنی مجموعه ملکاتش، شخصیتش. من انسان، به شخصیتش است نه به شخصش.
شخصیت انسان دست کیست؟ دست خیلی از چیزهاست، دست محیط هست، دست معلم هست، دست پدر و مادر هست، دست همنشین هست، دست کتابهایی که می خواند هست، دست روزنامه ای که مطالعه می کند هست، دست رادیویی که گوش می دهد هست، دست خطیبی که سخنانش را گوش می کند هست ولی در نهایت امر این که خودمان را بخواهیم بسازیم دست خود ماست. اینجاست که مساله اخلاق و مساله تعلیم و تربیت اهمیت و ارزش خود را نشان می دهد.

هر چیزی که نیاز به ساخته شدن دارد ارزش ساخته شده اش خیلی بیش از ارزش ساخته نشده اش است. یک محصول ساخته نشده را از این مملکت می برند، مثلا پشم را تنی فلان قدر می برند و پارچه های درجه اول می سازند، ولی دیگر به صورت تنی قابل فروش نیست، ارزشش خیلی بالاتر از این حرفهاست، آن را متری تحویل می دهند.
یا مثلا از کشورهایی گیاههایی را به صورت تنی به قیمتهای ارزان می برند و بعد، از آنها داروهایی به صورت شربت و قرص و کپسول می سازند که یک کپسول را مثلا باید پنج تومان خرید. همان چیزی که ماده خامش را خروار خروار و تن تن برده اند، به قیمتهای بالا می فروشند. انسان هم همین گونه است

وبلاگ فارسی

1.       z8un.com -- linked by 434 users
         2.       parastood.com -- linked by 394 users
         3.       khorshidkhanoom.com -- linked by 379 users
         4.       i.hoder.com -- linked by 359 users
         5.     khabgard.com -- linked by 353 users
         6.     zahra-hb.com -- linked by 340 users         7.     mithras.org -- linked by 293 users         8.     nooshi.ir -- linked by 288 users
         9.      behnoudonline.com -- linked by 258 users
         10.    alpr.30morgh.org -- linked by 258 users

11.    noqte.com -- linked by 244 users

12.    maroufi.malakut.org -- linked by 234 users

13.    nikahang.blogspot.com -- linked by 234 users

14.    weblog.azemat.com -- linked by 230 users

15.    weblog.ehsanix.com -- linked by 201 users

16.    khabarchin.blogspot.com -- linked by 200 users

17.    30seconds.blogspot.com -- linked by 189 users

18.    shabah.org -- linked by 188 users

19.    atamadon.blogspot.com -- linked by 187 users

20.    leylaa.com -- linked by 182 users

21.    pinkfloydish.com -- linked by 177 users 

22.   webneveshteha.com -- linked by 173 users 

23.    mebaily.com -- linked by 168 users

24.    weblog.mojde.com -- linked by 164 users

25.    sibestaan.malakut.org -- linked by 153 users

26.    farnaaz.com -- linked by 152 users

27.    ali-gh.com -- linked by 144 users

28.    weblog.shaar.com -- linked by 144 users

29.    persiansurrealist.blogspot.com -- linked by 144 users

30.    zananeha.com -- linked by 141 users

31.    sobhaneh.org -- linked by 138 users

32.    ashpazbaashi.blogspot.com -- linked by 138 users

33.    roborend.com -- linked by 137 users

34.    p30world.com -- linked by 135 users

35.    ketablog.com -- linked by 132 users

36.    memarian.info -- linked by 130 users

37.    k1-online.com -- linked by 129 users

38.    farsibooksonline.blogspot.com -- linked by 127 users

39.    alinonline.blogspot.com -- linked by 126 users

40.    rooznegar.com -- linked by 124 users

این فهرست همانطور که بلاگ رولینگ می گوید مرتبا به روز می شود. بنابرین ترتیب ها ممکن است جابجا شود اما به هر حال تصویری از وضع پرطرفدارترین وبلاگها به دست می دهد. اولین وبلاگ فارسی در این فهرست در ردیف 55 قرار دارد (زیتون) و آخرین آنها در ردیف 485 که وبلاگ خاموش سینا مطلبی است. در این فهرست مقام زنان وبلاگ نویس هم بسیار قابل توجه است. چنانکه اکثریت ده وبلاگ اول در پرطرفدارها را خانم ها می نویسند. به نظرم این را از یک نگاه باید ناشی از قدرت طبیعی زنان در ایجاد شبکه دانست که بخوبی در عالم مجازی هم از آن بهره می گیرند. در باره این فهرست حرف و تحلیل زیاد است. اصولا بحث "ترین ها" چه ترانه های محبوب باشد چه کتابها و فیلم های پرفروش و مانند آن بحث مهم کم-شناخته ای در میان ماست در حالی که روش ساده و قابل اعتمادی برای شناخت رفتارها و گرایش های جمعی است. خوبی این دست آمارها و رده بندی ها هم شفاف ساختن حوزه مطالعه در وبلاگستان و رفتارشناسی آن است. به هر حال من در اولین فرصت وبلاگهایی را که در این فهرست آمده است اگر در بلاگ چرخان ندارم به آن اضافه می کنم. می خواهم از آنچه در چهار راههای شلوغ وبلاگستان می گذرد بی خبر نباشم